二〇一八年秋季訓練

總題:繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展 

 

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

二〇一八年夏季訓練

總題:利未記結晶讀經(二)

 

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

主題:人生興衰的關鍵
主講人:章啟正弟兄

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1051-Book

事奉主者性格的建立(第一至二篇)

本書係李常受弟兄於一九五四年二月至三月間,在菲律賓馬尼拉帶領事奉訓練的部分信息記錄,根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

衣索比亞 阿迪斯阿貝巴召會的見證(2018年秋季長老訓練期間) 第173期


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作為神國的發展(一)照著那給祖宗的應許繁殖復活的基督作長子

在使徒行傳十三章十三至五十二節,保羅和他的同伴來到彼西底的安提阿,在那裏傳講釘十字架並復活的耶穌基督為救主。二十三節說,『從這人的後裔中,神已經照著所應許的,給以色列帶來一位救主,就是耶穌。』三十二節保羅繼續說,『神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上所記:「你是我的兒子,我今日生了你。」』撒母耳記下七章十二節所題到大衛的後裔,實際上就是基督作神的長子,兼有神性和人性,由所羅門豫表;在此論到『你…的後裔』以及十四節論到『我的子』的話,含示大衛的後裔要成為神的兒子,也就是說,人的後裔要成為神聖的子。這符合保羅在羅馬一章三至四節的話,論到基督是大衛的後裔,在復活裏,在祂的人性裏被標出為神的兒子。

使徒行傳十三章三十二至三十三節說,『我們也傳福音給你們,就是那給祖宗的應許,神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上所記:『你是我的兒子,我今日生了你。』在此我們看見,基督作神的長子,乃是神向祖宗的應許,神藉著叫耶穌復活,應驗這應許。保羅能在詩篇二篇七節,『你是我的兒子,我今日生了你』這話中看見主的復活。他把『今日』一辭引用到主復活的日子;這就是說,基督的復活就是祂出生為神的長子。神的獨生子藉著成為肉體穿上人性,成了神人;然後這神人在復活裏由神而生,成為神的長子。基督藉著祂的復活,生為神的長子,同時祂所有的信徒也生為神許多的兒子。在神許多兒子當中,只有長子是神的獨生子。這位神的獨生子在祂復活的人性裏,也是神的長子。神的長子兼有神性和人性,我們這些作神許多兒子的信徒,也兼具人的性情和神的性情。在行傳十三章,保羅不是傳講基督為神的獨生子,如約翰福音所傳講的;保羅在行傳十三章乃是傳講基督為神的長子,為著繁殖。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【陳慶明『神命定之路 ─ 家聚會的實行』】 2018.9.6 花蓮市召會(日間班)


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【 劉遂「敬拜父詩歌 第31首《祂的揀選 》─ 詩歌應用於擘餅聚會】2018.9.6 花蓮市召會(日間班)


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

成全訓練(12)『對系列』 第十二篇『說得對』(2016/10/30李光弘弟兄講於台北)


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

二〇一八年秋季訓練(聽抄)

總題:繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展

目錄

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【 陳慶明『流經衣索匹亞達到非洲大陸的神聖生命水流暨保羅牧養神的群羊的榜樣』】2018.10.11 花蓮市召會


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

進度

【二○一八年秋季國際長老及負責弟兄訓練】

第一週照着那給祖宗的應許繁殖復活的基督作長子

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

二〇一八年秋季訓練(綱要附經文)

總題:繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展

目錄

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在本篇信息中,我們要更多來看關於基督在舊約預言應驗裡的身位。我們尤其要來看與基督復活有關的預言。

四四 生為神的長子,神成為祂的父

在舊約裡預言一事,就是基督生為神的長子,神成為祂的父。詩篇二篇七節說,『耶和華曾對我說,你是我的兒子,我今日生你。』不僅如此,撒下七章十四節預言:『我要作祂的父,祂要作我的子。』希伯來一章五節引用了這兩處經文說,『神曾對那一個天使說過,-你是我的兒子,我今日生了你」?又說,-我要作祂的父,祂要作我的兒子」?』今日,直譯,這日,指基督復活之日。(徒十三33。)藉著復活,基督在祂的人性裡生為神的長子。主耶穌由童女生為人子,但祂仍需要由父生為神的長子。祂這樣出生時,祂的人性就藉著復活被『子化』了。因此,神在兩面的意義上是基督的父:第一,從永遠裡,神就是在神性裡之基督的父;第二,在復活裡,神是在人性裡之基督的父。藉著復活,基督生為神的長子。

四五 大衛那聖的,那可靠的(復活的基督是憐憫或祝福)

復活的基督是大衛那聖的,那可靠的,這對我們是憐憫或祝福。復活的基督是神在今世賜給我們的憐憫與祝福。這些是大衛那聖的,那可靠的,預言在以賽亞五十五章三節,應驗在行傳十三章三十四節。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三十八篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(四)

讀經: 使徒行傳十三章十三至五十二節。

我們在本篇信息裏要繼續來看行傳十三章。我們已經看見,保羅去會堂向猶太人和尋求神的外邦人講說神的話。保羅的講說乃是以基督為中心。在十三章二十七至三十五節,他特別講到基督的死與復活。我們已經看見,復活對主耶穌乃是出生。雖然祂從永遠就是神的獨生子,(約一18,三16,)但祂成為肉體以後,又藉著復活,在祂的人性裏從神生為神的長子。就著基督是獨生子來說,祂是神聖生命的具體化身;但就著基督是長子來說,祂是這生命的繁殖。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

第三十七篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(三)

讀經: 使徒行傳十三章十三至四十三節。

在本篇信息中,我們來到行傳十三章十三至五十二節。在使徒行傳這一段,保羅和他的同伴來到彼西底的安提阿,在那裏傳講釘十字架並復活的耶穌基督為救主。(徒十三13~43。)然而,他們為猶太人所棄絕。(徒十三44~52。)

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【劉遂「『禧年(二)』晨興聖言 利未記結晶讀經(四)第二十三週」】 2018.10.11 花蓮市召會


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1050-Book

利未記概論下冊(第三十五至三十六篇)

本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起,在台北帶領為期三個多月之事奉訓練,其中關於讀經的第五部分信息。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【衣索比亞主日剪影】目前已有25個國家有主恢復的召會,共有約6000聖徒

2018秋季的國際長老及負責弟兄訓練,在衣索比亞的首都Addis Ababa舉行。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

【真理短講】作為一個基督徒,你該在意的是什麼?

本篇內文如下:

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

利未記二十六章一至二節說到不可製造偶像、謹守耶和華的安息日、以及敬畏神的聖所。我們需要認識這三點的內在意義,首先是經過過程的三一神,並祂那使我們得安息的工作,接著是祂工作的結果,是祂的居所,就是基督與召會。

我們不該有偶像(1),這表徵我們不可在神之外有其他的尋求目標,免得失去我們享受神聖產業的地位。神自己必須是我們獨一的目標,我們是神的兒女,不可在祂以外還有所追求。偶像指那些是異端的代替品,頂替了真神。偶像是一切頂替真神的東西;真神就是我們所經歷作我們生命的三一神。新約啟示,我們的神是經過過程並終極完成的三一神,就是經過了成為肉體、人性生活、釘十字架並復活這些過程的一位。雖然神在祂的性質和本質上是永遠且不改變的,但在祂的經綸裏祂經過了一個過程,終極完成為那靈。主耶穌釘十字架並復活以前,還沒有終極完成的靈。終極完成的靈一辭,指明那靈經過了過程,因而成了終極完成的靈。那靈是經過成為肉體、人性生活、釘十字架和復活之過程後的三一神。終極完成的靈,複合的靈,乃是在基督裏的信徒今天能進入的神聖奧祕之範圍。

我們要謹守神的安息日(2上),這表徵我們該知道神的工作完全是由祂自己完成的,使我們可以享受,我們不需要作甚麼工。我們需要學習接受,重視,尊重,並享受神所作成的,而不試圖為自己作甚麼。我們該否認自己的工作,只尊重神的工作,並安息在祂裏面。神要我們停下自己的作為,被基督所頂替,並且避免品嘗任何基督以外的東西。所以我們需要知道三一神為我們作了甚麼,並且高度尊重父、子、那靈的工作。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一八秋季長老及負責弟兄訓練,在衣索比亞的首都Addis Ababa舉行,主題「繁殖復活、升天,包羅萬有的基督,作為神國的發展」。

在衣索比亞是非洲第四大國家,人口超過一億,首都Addis Ababa有一千兩百萬人。目前主恢復在衣索比亞共有四處召會,有800多位聖徒,首都Addis Ababa召會是最大的召會,共有350位聖徒。

衣索比亞大部分人口都是基督徒,因其和聖經關係久遠,從舊約的所羅門時代就有士巴女王來朝見以色列國,士巴女王是從衣索比亞北部來的。到了新約,使徒行傳八章題到腓利傳福音給埃提阿伯太監,埃提阿伯就是今天的衣索比亞。所以福音在第一世紀就已傳到衣索比亞。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

2018秋季的國際長老及負責弟兄訓練,在衣索比亞的首都Addis Ababa舉行。非洲大陸是一個僅次於亞洲之全世界第二大,人口第二多(12億)的地區,共有55個國家,昔被稱為『黑暗大陸』,但因著神的光照耀到這裡,目前已有25個國家有主恢復的召會,共有約6000聖徒。

非洲是個相當年輕的大陸,約有60%的人口在25歲以下。而衣索比亞(Ethiopia)是非洲第四大國家,人口將近一億,首都Addis Ababa有一千兩百萬人。Addis 的意思就是新(new),而Ababa的意思就是花(flower),所以Addis Ababa的意思就是新花。目前主恢復在衣索比亞共有四處召會,有800多位聖徒,Addis Ababa召會是最大的召會,共有約300位聖徒。

衣索比亞大部分人口都是基督徒,因其和聖經關係久遠,從舊約的所羅門時代就已記載示巴女王到以色列國來朝見所羅門王(列王纪上 10:1),示巴女王是統治非洲東部示巴王國的女王。到了新約時代,使徒行傳8章27節提到腓力傳福音給埃提阿伯太監,埃提阿伯就是今天的衣索比亞。所以福音在第一世紀就已傳到衣索比亞。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

主的行動在已過的數十年間已經得勝地往前並擴展到全地。衣索比亞的眾召會就是這個事實活的見證人。主在 2001 年藉著職事的書報,興起祂的行動。並因主的憐憫、我們在祂祝福下,如此緊緊跟隨這職事,繼續往前。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

f_9580492_1  


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(鳥瞰交通)二〇一八年夏季訓練 第十二篇 經過過程的三一神、祂的工作、以及祂工作的結果


文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

全台同工秋季訓練聚會於八月二十二至二十四日在中部相調中心舉行,全台各地有三百三十二位聖徒與會,加上來自韓國、菲律賓等地的海外聖徒有兩百三十八人,共五百七十位服事者一同聚集。

本次聚會共有六篇信息。第一篇,向主而活、尋求突破、剛強開拓、有所作為。說到全時間真實的意義,不是放下職業而已,乃是向主而活,全時間不該因循,該尋求突破,剛強開拓,且要到有所作為的程度。在所有的服事上,都需要不斷的往前。第二篇,作祭司事奉,操練我們的靈禱告,讓聖靈的火焚燒。說到我們今天的工作不是從安提阿出發,也不是從耶路撒冷出發,乃是從聖靈出發,我們必須注重源頭,讓聖靈有絕對的主權。釋放我們裏面受困迫的基督,能將火燒在地上。

1049-2a

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1049-Book

利未記概論下冊(第三十四篇)

本書係李常受弟兄於一九五九年十月五日起,在台北帶領為期三個多月之事奉訓練,其中關於讀經的第五部分信息。

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

進度

【二○一八年夏季訓練利未記結晶讀經(二)】

第十二篇(第24週) 經過過程的三一神、祂的工作、以及祂工作的結果

文章標籤

shepherd661022 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()