2017年新北市召會第12期週中聖徒成全訓練簡介【六】

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20170521江顯智夫婦交通夫婦間的建造於新北市召會林口會所

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台中市召會開展成全班簡介

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Transform 從愛開始 - 張文亮 教授 Part 1/3

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曹正華弟兄見證20170520

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【 許爽然「召會年輕化 ─ 幼幼排」】2017.5.11 於花蓮市召會

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郭志成「在升天基督天上的職事之下繁殖那復活的基督」】 2017.5.20 花蓮市召會

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進度

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二〇一七年春季國際長老及負責弟兄訓練

與升天基督天上的職事合作(聽抄)

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二〇一七年春季國際長老及負責弟兄訓練

與升天基督天上的職事合作(綱要附經文)

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二〇一七年春季國際長老及負責弟兄訓練

與升天基督天上的職事合作(綱目分享)

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讀經:使徒行傳八章二十六至三十九節,九章十至十一節,十章一至三節,九至二十二節,歌羅西書二章十八至十九節,以弗所書四章十四至十六節。

從主升天之後,祂就一直在諸天之上盡職事。然而,要叫這職事能在地上實行出來,我們這方面就需要與祂配合。雖然二十個世紀都快過去了,但在地上實行出來的並不多。因此,在這個世代即將結束的時候,我們急需來與主的職事配合。

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第一篇 使徒行傳的地位


讀經:

路加福音二十四章四十四至四十九節,馬可福音十六章十五至十六節,十九至二十節,馬太福音二十八章十八至二十節,使徒行傳一章一至二節。


從本篇信息起,我們開始使徒行傳的生命讀經。我們來到使徒行傳時,需要了解這卷書與路加福音都是同一個人寫的。路加一章一至三節說,『提阿非羅大人哪,…這一切的事我既從起頭都詳確考察了,就認為也該按著次序寫給你。』行傳頭兩節指明,這卷書是路加福音的延續:『提阿非羅阿,我已經作了前書,論到耶穌開頭所行所教訓的一切事,直到祂藉著聖靈,吩咐所揀選的使徒以後,被接上升的日子為止。』

路加福音的摘要

我們往前看以前,先要復習路加福音生命讀經中所說的一些事。這卷福音書是說到人救主。我們也看見,我們的救贖主,救主,乃是神人。路加不只清楚的記載人救主的出生,也記載祂的成孕。路加描述主的成孕、出生、幼年、生活、職事、受死、復活與升天。所以,路加福音所包括的範圍很廣,從祂的成孕到祂的升天,說到這位神人奇妙人位的一切事。

我們可以說,人救主的成孕不僅是祂從諸天之上降下來,也是祂從父神降下來。同樣的,祂的升天不僅是回到諸天之上,也是回到父那裏。人救主的成孕乃是祂降到地上,祂的升天乃是祂升到諸天之上。因著這一來一去,主耶穌就成了奇妙的一位。藉著祂的成孕與出生,祂成了兼具神人二性者,是創造的神,又是受造的人。按照路加二章十三、十四節,天使因人救主降生拯救人而歡騰。天使讚美神說,『在至高之處榮耀歸與神,在地上平安臨及祂所喜悅的人。』

身為這樣的一位奇妙者,主耶穌在地上的生活乃是具有一切人性美德,彰顯神聖屬性的人。主就是這樣生活並盡職的。凡祂所活的,就是祂盡職所供應的;祂盡職供應祂所活的,一直到死。人救主受死,走進死、經過死並從死裏出來。祂遊歷了死和陰間,然後在復活裏出來。一面說,是主自己復活了,另一面說,是神叫祂復活。所以,祂進到復活裏,又在復活裏升上諸天。現今這位得榮的人救主乃是在諸天之上。這是路加福音重要內容的簡短摘要。

主在祂升天裏的職事

主的升天不是祂活動的結束。相反的,人救主的升天乃是另一次引進。我們在路加福音生命讀經中指出過,基督的升天乃是祂天上職事的就職,引進。主的成孕是祂頭一次的引進,主的升天是另一次引進。祂的成孕引進祂在地上的生活與職事;祂的升天引進祂在諸天之上的生活與職事。因此,基督的升天不是祂活動的了結,乃是祂進一步活動-祂在諸天裏的職事-的引進。

路加寫的第一卷書,路加福音,描述主頭一次的引進,以及祂在地上的生活與職事。現在需要第二卷書,使徒行傳,告訴我們主藉著升天被引進那一種的生活與職事中。所以,路加有負擔寫第二卷書,揭示升天基督的生活與職事。我們在使徒行傳看見,主如何在祂的升天裏生活並盡職。

我們要強調一個事實:按照路加福音,主在地上生活;那個生活與職事由祂的成孕引進,結束於祂的復活。主耶穌在復活以後,升上了諸天。這升天不是了結,乃是另一次引進。這引進把祂帶至新的範圍,就是諸天;現今祂在諸天裏有另一種生活同另一種職事。這種生活與職事不是由那位僅僅在童女腹中從聖靈成孕,並生於伯利恆的耶穌完成的,乃是由升天的基督完成的。復活、升天的基督現今活在諸天裏,並且在那裏盡職。主在諸天裏的生活與職事,乃是使徒行傳的內容。但願我們在使徒行傳生命讀經開始的時候,都對這幅圖畫有深刻的印象。

使徒行傳在聖經中的地位

我在本篇信息的負擔是要指出,使徒行傳在聖經內容安排上的地位。我們需要問一個問題:使徒行傳在聖經六十六卷書中,站在甚麼地位?使徒行傳在四福音和書信(包括啟示錄)之間。因此,使徒行傳是分界線。在使徒行傳之前有四福音作舊約的延續。在使徒行傳之後有書信,連同那作結語的啟示錄。

使徒行傳可以比作人體的背脊,將人體分為左右兩邊。身體上許多問題都是因背脊骨軟弱而引起的。一個人的背脊骨若是軟弱,他就不可能強壯。我們可以說,使徒行傳是新約的背脊,將新約分成兩部分:(一)福音書,(二)書信連同啟示錄。

有些人聽到我們說,使徒行傳是新約的分界線和『背脊,』他們可能說,『已往你不是這樣劃分新約各卷的,現在你是以另外一種方式安排新約的各卷。』我們不該受人這個困擾,因為劃分或安排聖經的各卷,有許多不同的方式。我們不該侷限於一種方式。目前這種劃分新約各卷的方式,是強調使徒行傳在新約中的重要性。

四福音說到主耶穌在地上,但在使徒行傳中基督在那裏?在這卷書中,基督在諸天之上。使徒行傳不是向我們揭示在地上的基督,乃是啟示在諸天之上的基督。關於主的升天,我們最好來看詩歌第一百十五首以下幾節:

看哪,耶穌天上坐著!我主基督登寶座!
祂是那人神所高舉,榮耀、尊貴已得著。
祂曾穿上人的性情,照神計畫且死過,
帶著身體從死復活,仍然是人升天坐。
在祂裏面神降為卑,神來地上同人處;
在祂裏面人升為高,人到天上同神住。
看哪,一人天上坐著!萬有之主在寶座!
這是救主耶穌基督,榮耀、尊貴永得著!

太奇妙了,現今基督在天上登寶座,乃是萬有之主!在祂裏面,神降為卑到地上;但如今,也是在祂裏面,人被高舉到天上。這是使徒行傳所啟示的基督,這卷書是在福音書和書信中間。

福音書裏基督的啟示

福音書裏揭示一位奇妙者;這位乃是永遠的神,是舊約所稱為耶和華的。祂是整個宇宙和人類的創造主。在創世記三章十五節,祂豫言有一天祂要成為女人的後裔。那個應許一直沒有應驗,直到頭四千年的人類歷史過去。然後主耶穌來作女人的後裔。祂是神在童女腹中成孕。我們都需要認識這一點。我們在路加福音生命讀經也強調過這一點。

全能的神,永遠的耶和華,宇宙的創造主,成孕在童女腹中,並從那童女而生,成為一個人,兼具兩種性情-神的性情與人的性情。這就是說,祂生為神人,既是完整的神,又是完全的人。在祂裏面我們看見神,有神聖的性情和屬性;在祂裏面我們也看見人,有人的性情和人一切的美德。所以,在這一位人裏面,我們能看見完整的神和完全的人。

主耶穌是神人,祂過著人的生活;然而,這人是憑神而活且與神同活。我們甚至可以說,祂活神;祂在祂的人性裏彰顯神。我們在路加福音裏看見一個人在地上生活,滿了人性的美德,但祂彰顯神聖的性情同神聖的屬性。在這一位身上,神在人裏面得著彰顯,因為祂所過的生活是神性與人性的調和。祂的生活是神與人的融合。

在主耶穌以前,沒有人曾過這樣的生活,這種生活從來沒有存在過。所以,主的生活是獨一的。在這生活裏,我們看見神與人的融合,調和。主耶穌過這種生活,祂也在這生活裏盡職。事實上,祂的職事就是祂的生活,祂的生活就是祂的職事,以成就舊約關於祂的豫言和豫表。

主耶穌在地上生活了三十三年半,祂知道祂必須上摩利亞山,成就祂包羅萬有的死。主的死不是普通的死;相反的,祂的死非常特別。這特別的死是包羅萬有的,為要成就神所要求的一切,以清理宇宙,了結舊造,而將舊造一同帶進墳墓。所以,整個宇宙與基督一同埋在墳墓裏。

主在了結舊造以後,一面說是安息在墳墓裏。但另一面,當祂在肉身裏安息時,祂在靈裏卻在陰間作工。(彼前三18~20。)祂在陰間宣揚神勝過了祂的仇敵撒但。然後,當祂藉著包羅萬有的死,完全成功神的定旨以後,就從死裏走出來,從墳墓中復活。就這樣,祂成了復活的救主和救贖主。不僅如此,祂在復活裏成了包羅萬有賜生命的靈。(林前十五45。)已過我們指出,主從祂的話中給我們看見,這賜生命的靈是三一神的終極完成,臨到祂的贖民。基督在復活裏成為這樣的一位。

我們在約翰二十章看見,基督在祂的復活裏,乃是賜生命的靈,就是三一神的終極完成臨到祂的贖民,以絕佳且奧祕的方式,回到祂的門徒那裏,將自己吹到他們裏面。主向他們吹氣,並說,『你們受聖靈。』(約二十22。)這些門徒是主身體的代表。祂是賜生命的靈,進到這些代表裏面。

另一次,復活的基督告訴門徒:『看哪,我要將我父所應許的,降在你們身上;你們要留在城裏,直到你們穿上從高處來的能力。』(路二四49。)然後,『耶穌領他們出去,直到伯大尼附近,就舉手給他們祝福。正祝福的時候,祂就離開他們,被帶到天上去了。』(路二四50~51。)主在升上諸天以前,囑咐門徒(他們已經在素質一面接受祂這賜生命的靈在裏面作生命)要等候,直到祂升天以後,祂要在經綸一面將自己那包羅萬有的靈澆灌在他們身上。

經綸一面在寶座上 ,素質一面在信徒裏面

我們已經簡要的陳明四福音裏關於基督完整的啟示。我們需要在靈裏有這樣的看見。我們需要看見,舊約有耶穌基督的豫言和豫表:祂在童女腹中成孕;祂由童女所生,成為神人;祂所過的生活,乃是在人性的美德裏彰顯神聖的屬性;祂經過死,進入復活,成為臨到我們的靈;祂在復活裏是賜生命的靈,將自己吹到門徒裏面。祂囑咐他們,要等候祂在經綸一面從祂的寶座那裏,將自己這靈澆灌在他們身上;然後祂升到諸天之上。

我們已經看見主耶穌成孕、出生並生活在地上,祂死而復活,現今在升天裏乃在諸天之上。我們不可能用幾個句子來描述這位奇妙者,我們需要許多話語來描繪現今在諸天裏寶座上的這一位。

我們需要不同的辭來描述這位升天的神人。祂是永遠的神,耶和華,祂是整個宇宙全能的創造主。有一天祂在童女腹中成孕,從童女而生,成為神人。然後祂在地上過著神人調和的生活。祂完成了永遠的救贖以後,就從死裏出來;在復活裏祂成為賜生命的靈。祂在復活裏,在素質一面將自己吹到門徒裏面。然後在經綸一面,祂升到諸天之上。所以,在經綸一面,主耶穌現今在諸天之上是那得榮耀的一位;在素質一面,祂在門徒裏面作他們的生命。為著這一位,阿利路亞!祂既在素質一面在門徒裏面,又在經綸一面在諸天裏的寶座上!願我們對這位奇妙的救主都有這樣的看見。

今天基督在那裏?對這個問題要這樣回答:『在素質上,基督在我們裏面;在經綸上,祂在諸天裏的寶座上。我們的救主是素質的一位,也是經綸的一位。』

今天許多基督徒不了解,我們的救主既是素質的一位,又是經綸的一位。祂是素質的一位,住在我們裏面;但祂也是經綸的一位,坐在天上。我們引用的那首詩歌說,『看哪,耶穌天上坐著!』主耶穌坐在天上,這不是素質的,乃是經綸的。同時,在素質一面祂在我們裏面。太奇妙了!這是在使徒行傳之前的啟示。

我們來到使徒行傳時需要看見這個啟示。這就是說,我們研讀使徒行傳時需要看見,主耶穌在經綸一面是在寶座上,在素質一面是在我們裏面。

在使徒行傳之後有書信。若要明白書信,我們必須透徹研讀使徒行傳。我們若對使徒行傳沒有正確的領會,就不能充分領會書信。許多新約讀者對書信沒有正確的領會,因為他們對使徒行傳沒有清楚的異象。所以,我們仰望主將這卷書向我們打開,叫我們清楚看見其中所啟示的。


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2016 学生成全训练(祷告与主来往交通—陈弟兄)

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第三篇 使徒保羅與基督天上的職事合作, 牧養人以建造基督身體的榜樣

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2017全時間訓練呼召聚會--高雄場(訓練學員返鄉蒙恩見證聚會) 

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與升天基督天上的職事合作(三)使徒保羅與基督天上的職事合作,牧養人以建造基督身體的榜樣

保羅乃是與基督天上的職事合作,牧養人以建造基督身體的榜樣。在福音上,保羅曾說,『你們知道,我們在你們中間,為你們的緣故是怎樣為人』(帖前一5下)。在召會裏,人比甚麼都要緊;人就是方法,人就是主的工作,我們需要跟隨使徒的榜樣,注意生命過於工作。

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全台手語與聽損聖徒相調特會於四月二十九至三十日在高雄市召會新盛會所舉行,國內外聖徒包含六位來自日本,五位來自大陸,共一百七十一人參加。主題是『與升天基督天上的職事合作』。

第一篇信息說到,我們要有傳福音接觸人的負擔,像在場上賽跑的人,儆醒豫備,不輕率、不鬆散;以保羅為榜樣治服己身,操練性格。為著福音的緣故,我們需要有主工人的性格能被神使用,以奔跑基督徒的賽程。第二篇,看見我們若與基督一同復活,就當尋求在上面的事,牧養人以建造基督的身體。顧惜並餧養人最好的路,乃是給他們正確的榜樣,就是活基督、活福音、憑著靈、經歷靈與魂的分開,成為神恩典的好管家。我們需要在信心的確據裏生活,憑著忍耐奔跑賽程,望斷以及於耶穌,因為祂是我們信心的創始者與成終者。

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十二會所舉辦四次春季新人成全訓練,內容有一、主日與受成全的重要,二、呼求主名、禱讀主話及操練靈,三、建立晨興的生活,四、認識聖經與如何讀經。主日上午,各小區由一、二位聖徒陪同三至五位一年內得救的新人到會所集中成全。

四場成全分別由不同的小區負責,經過透徹禱告交通,大家都積極預備,區負責認真操練試講,聖徒禱告交通預備信息綱要。會中有分組操練及聖徒和新人作見證,最後負責弟兄補充總結,訓練後再一同擘餅。

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十六會所弟兄姊妹們多年來在新路的實行上,都緊緊跟隨職事的帶領,無論在福音叩訪,家聚會牧養,或是申言操練,總有一班忠信的聖徒,週週堅定持續的實行,認真操練。近來我們對於兒童專項服事更是有迫切的禱告,積極尋求交通,希望在人力不足和服事度量上,能有所突破。為此聖徒於四月清明假期,至三峽皇后鎮森林公園舉辦戶外相調活動,並邀請兒童的父母參加,為日後兒童排的擴增鋪路。

原本規劃為三十多人的親子活動,很快就吸引了八十多人參加。許多久不聚會、新蒙恩的弟兄姊妹及福音朋友們都是第一次參加相調。在行車過程中,眾人一路歡唱詩歌,心得舒暢。各區弟兄姊妹也一一自我介紹,滿了親密的交通。

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977-Book

結常存果子的訓練與實行(第四至六篇)

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同道水流勞苦牧養,相調合作持續繁增

 在5月13至14日北二區舉辦日月潭戶外相調活動,共計有116位弟兄姊妹報名參加。雖然這個週末乃世人慶祝母親節的日子,有人覺得可能不會有很多人報名,甚至無法順利成行。但還是主祝福了我們,仍有許多聖徒全家大小帶著母親一同來參加。

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我們有一位,同情我們軟弱,顧到我們的大祭司耶穌。
祂在各方面,與我們一樣,受試誘,只是無罪,只是無罪。

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九分牧養一分管教,一同操練多方讀禱

 這次到高雄市召會相調,在接待的家中,國二的女兒樂意將房間讓出接待我們,在她的書桌上,我看見了一個小而簡單的存錢筒,上面貼著座右銘:

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切慕申言馨香見證,携手共寫神聖歷史

 在衆人引頸企盼下,期待許久的「新北市召會週中聖徒成全訓練學員與高雄市中壯追求學員相調展覽」終於來臨。4月29日上午新盛街會所剎那間湧入了近四百位外地聖徒,個個臉上泛著榮光,穿著整齊的制服,精神抖擻,仿如一支訓練有素的軍隊,將那令人無法敵擋的活力充塞會所每一個角落。

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活物配搭和諧一致,與祂合作成就一切

第二週

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信義松山、南港內湖大區姊妹事奉相調聚會於四月八日在信基大樓七樓舉行。有三百六十多位姊妹齊聚,進入信息:『與升天基督天上的職事合作』。

第一堂信息,弟兄點出我們需要有雙重的光照。一面看見,我們的神今天在祂天上的職事裏,要完成祂的定旨;一面要看見,我們的神要完成祂定旨,是受到人的限制。四卷福音書中說到基督地上的職事,這部分已經完成了,而從使徒行傳開始的二十三卷書,說到基督天上的職事,則需要藉著一班認識基督復活、升天的人與祂合作纔能完成。因此歌羅西書三章一節告訴我們,『要尋求在上面的事』,當我們轉向靈,就在天上,思念在上面的事,能與基督天上的職事合作。約翰福音第二十一章啟示,使徒的職事與基督天上的職事合作,是牧養人以建造基督身體。使徒保羅、彼得、約翰的職事都是為了牧養。我們需要學習與祂合作,牧養神的群羊。

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【真理短講】你所是的,就是你所作的

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20170514台中青職成全(八)

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