召會的恢復(七)召會的身分─基督的身體

 

以弗所書一章二十二至二十三節啟示,召會是基督的身體。召會不是組織,乃是基督生機的身體,並由所有得蒙重生、有神生命的信徒所構成,為使作頭的基督得彰顯。基督是那在萬有中充滿萬有者,需要身體作祂的豐滿;這身體就是召會作祂的豐滿。召會是基督的身體,是基督的生機體和彰顯;而基督是召會的頭(西一18),是身體的生命和內容。因此,召會和基督乃是一個身體,就是那奧祕、宇宙的大人,有同樣的生命和性情(西三4)。基督與作祂身體的召會,二者調和並聯結為一。

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得榮基金會於十一月四日上午,在信基大樓舉行生命教育論壇暨成果展,主題為『看見生命,感受愛』,有超過五百二十位關心生命教育的各界人士參加。社會局和教育局局長皆受邀致詞鼓勵服事者。並有來自北市、新北市、基隆等多所國中國小校長、主任、老師近三十位教職人員與會,一同見證生命教育在各校實施的成效並表達謝意。召會方面,約有五十位負責弟兄參與,對基金會及生命教育的服事團有莫大的鼓勵。

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成果展首先以二○一七年得榮基金會工作成果影片揭開序幕,道出今年度各項服事的進展與突破。隨後弟兄致詞,感謝各界支持,鼓勵大家繼續為社會貢獻心力。北市教育局局長感佩基金會有一班熱愛生命的服事者,對青年學子傳遞正確的人生價值,並型塑社會正面的歷程。他有感於教育單位推動生命教育近二十年,生命教育雖能融入學校課堂,實行卻不易持續,因而感謝得榮基金會的積極推動,能以補足教育上的缺憾。

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【真理短講】要運用主給我們的恩賜去供應人

這裏有兩個對比

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【 陳寶良「大有為的時代青年(二)」】2017.11.12 花蓮市召會


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摩西時代的帳幕、所羅門的殿與以西結異象之殿的比較


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【 陳寶良「大有為的時代青年(一)」】2017. 11. 11 花蓮市召會


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Spiritual ABC 第1集

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哥林多前書中為著基督的身體享受基督

第四章回到一的正確立場上,有交通以享受身體基督

 

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哥林多前書中為著基督的身體享受基督

第三章享受基督的豐富,結果產生團體的基督—身體基督

 

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新約總論

第二百一十一篇 召會-召會的身分(五)

保羅是新約中惟一說到身體的一位。彼得或約翰都沒有用這個辭。保羅在四卷書信裡題到身體:羅馬書、哥林多前書、以弗所書、歌羅西書。基督身體的啟示是藉著保羅帶進來的。

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新約總論

第二百一十篇 召會-召會的身分(四)

本篇信息我們要概括的來看,召會是基督的身體,特別注意基督這位經過過程之三一神的具體化身,如何形成祂的身體。然後在以下二篇信息中,我們要來看有關這身體的細節。

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進度

【2017年(秋季)國際長老及負責弟兄訓練】

第七週 召會的身分-基督的身體

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一七年秋季國際長老及負責弟兄訓

召會的恢復

第七週      召會的身分—基督的身體

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一七年秋季國際長老及負責弟兄訓

召會的恢復

第七週      召會的身分—基督的身體

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2017年秋季國際長老及負責弟兄訓練 第六篇  因弟兄在一裏同居而有耶和華所命定生命的福


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【 劉遂「申言成全負擔交通《召會的恢復─ 召會的墮落-巴比倫的原則以及得勝的路》」】2017.11.23 花蓮市召會「日間班」


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1004-Book

聖經的心臟(李常受文集一九七九年第二冊第二段第一至四章)

本段係李常受弟兄於一九七九年四月十三至十五日,在美國加州柏克萊舉行的特會中所釋放的信息集成。

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二十三會所於今年三月在神的祝福與眾弟兄姊妹的代禱下繁增出六十三會所。在這末後的日子裏,主的行動是快的,主的需要是大的,我們沒有因剛增出新的會所就停下腳步,為使人人盡功用,弟兄們有同樣的負擔,要新增一個區。

在人的眼光裏,看是不易,但在神沒有難成的事,弟兄們在一裏堅定禱告,在神面前尋求有心願的家、服事人位與合適的時間。感謝主,事就這樣成了!九月十日,在增出新會所的六個月後,新增的蘭雅區成立了。

此次的增區與以往有很大的不同,為著讓神親自來起頭來動工,新區的人位不是以現有的小排架構為基礎,弟兄們向全會所的聖徒交通,請弟兄姊妹們為著新區的成立禱告,並在主前尋求是否去新的區聚會。

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二十一會所聖徒服事誠正國中的生命教育已邁入第三個年頭,聖徒們於每週四晚間六點進入校園陪伴青少年課業輔導,並帶領他們生命教育課程。

因著弟兄們對孩子的成長得著生命有負擔,加上聖徒們迫切的禱告,主興起許多弟兄姊妹都願意投身其中,於下班後分別時間,個個主動參與配搭服事,更積極領受負擔為孩子們禱告,在愛中牧養他們。

我們陪伴的是拳擊隊的學生,在上生命教育課程前,我們會先幫助孩子課業輔導。生命教育是整合的教育,也是全人的發展,從認識生命、尊重生命、愛護生命到發展生命的意義與價值。上學期我們帶領孩子透過不同形式的課程去探索生命的意義,進而思索發掘自我價值。下學期的課程主要在引導孩子建立正確的人我關係,珍愛家人、親友、同學。

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壯年成全班一百八十七位學員於十月二十四至二十九日分成三十一隊至台北市、淡水、三峽、桃竹苗、台中、芬園、埔里、西螺、番路、竹崎、台南、高雄、屏東枋寮、潮州、台東卑南、鹿野、金門等地開展實習。我們和眾召會配搭共受浸二百三十六位新人,也得著二千二百七十位敞開的名單。

在開展前的豫備中,弟兄藉由希伯來書十一章,交通到亞伯拉罕遵命出去,憑著信看見應許之地,就從遠處望見且歡喜迎接,鼓勵我們要有命令主手中工作、迫切且讚美的禱告,使學員得著加強而憑信往前,望見應許美地。弟兄們交通到我們出外開展時要在靈中、不能單獨、不能爭競;只能仰望、只能同心、只能釘死;並強調為著爭戰要同心合意;為著得人要靈中迫切;為著豐收要放膽宣告。好使我們被加強、得勉勵並受題醒,以竭力保守那靈的一。

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召會的恢復(六)因弟兄在一裏同居而有耶和華所命定生命的福

那作神居所的聖殿是建造在耶路撒冷的錫安山上,耶路撒冷的獨一立場豫表神所選擇的獨一立場,就是一的立場(申十二5)。惟有藉著耶路撒冷這獨一敬拜神的地方,神子民的一纔世世代代得蒙保守。新約也是如此,神所命定一的正確立場,乃是一地一會的獨一立場(啟一11)。就性質說,召會在神裏面是宇宙性的;但就實行說,召會在一個確定的地方是地方性的,就如『在哥林多神的召會』(林前一2)。『神的召會』,意思是召會不僅為神所有,也有神為其性質和素質,這是神聖的、一般的、宇宙的、永遠的。『在哥林多…的召會』,意指在一個城裏的召會,留在確定的地方,為著事務上的行政,以這地方為其地位、立場、和治理的界限,這是物質的、專特的、地方的、暫時的。缺了宇宙的一面,召會就沒有內容;缺了地方的一面,召會就不可能有出現和實行。

詩篇一百三十三篇是一位聖民上錫安時,因弟兄在一裏同居,有耶和華所命定生命的福而有的讚美;每當弟兄們在膏油之下合而為一,就有神命定的福,就是『永遠的生命』,一道豐滿、暢通、無止息的生命流。弟兄在一裏同居,其善無法估計,好比上好的油澆在亞倫的頭上;其美無法計算,好比黑門的甘露降在錫安山。作為亞倫所豫表的人,召會乃是一個新人,包括頭與身體,就是團體的基督,團體的祭司體系(弗二15,彼前二5)。作為錫安所豫表的地方,召會乃是神的居所。

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【 劉遂「晨興聖言『 召會的恢復(二)召會原初的情形、召會的墮落,以及召會的恢復』」】2017. 11. 18 花蓮市召會


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【 郭志成「晨興聖言『 召會的恢復(二)召會原初的情形、召會的墮落,以及召會的恢復』」】2017.11.18 花蓮市召會


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【真理短講】不要怕難處~主的恩典彀你用

在錫安山上所接受的恩典,我們就能過一種世人無法過的生活

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基礎造就(78) 『真理的成全』(二)~『正常基督徒該有的成全』(十八)(20171119講於台北四會所)

綱要聯結網址 https://goo.gl/C1wxJE

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一的真正立場

第九章 一之立場的恢復與見證

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一的真正立場

第七章 降在一之立場上生命的福-膏油與甘露(二)

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基督的奧祕

第十篇 身體的豐富

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基督的奧祕

第七篇 身體的受膏

 

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