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讀經:歌羅西書一章九節,十二至二十節,二十五至二十九節,二章二至三節,六至十九節,三章一至四節,十至十一節,十五至十六節。

在本篇信息,我们要来看歌罗西书中基督的异象。在本篇信息,我們要來看歌羅西書中基督的異象。 我们开始要先来读头三章里好几处经节。我們開始要先來讀頭三章裡好幾處經節。

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讀經:歌羅西書一章九節,四章十二節,二章二節,一章十五至十八節,二章九節,十六至十七節,一章十二節,三章四節。

虽然歌罗西书是仅仅四章的一卷短书,却有许多我们需要看见的要点。雖然歌羅西書是僅僅四章的一卷短書,卻有許多我們需要看見的要點。 在这卷书中,几乎每一件事都是要点。在這卷書中,幾乎每一件事都是要點。

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讀經:西二16~18上、19,約十四6,五39~40,十六13,約壹五6,弗三8、18
 
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讀經:西二16~18上、19,約十四6,五39~40,十六13,約壹五6,弗三8、18
西 2:16         所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面,都不可讓人論斷你們,
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在聖經裏,『異象』是指一個特殊的景象;它是說到一種特別的看見,即榮耀、裏面的看見,也是說到我們從神所看見的屬靈景象。神的異象就是神的啟示,使我們看見神聖、屬靈、屬天的事。我們要得著異象,就需要有啟示(揭示)、光和視力。啟示即揭開幔子;但若沒有光,即使帕子除去了,我們也無法看見異象。當神聖的光照明主話語中神聖的啟示,神聖的啟示就成了神聖的異象;這時,我們還需要有視力,纔能看見屬天的異象。

我們都需要禱告,求主把我們帶到高山,把我們每一個人都從自己裏面釋放出來,把我們都從自己的經歷、自己的學習、自己已往的造詣裏面提出來,提到一個新的境界,一個超越的境地,是我們從前所沒有達到的,好叫我們能有一個超脫的眼光來看神這榮耀的異象。

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823-Book

從亞伯拉罕以撒雅各的經歷看神的選召(第九至十篇)

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本篇信息我們要交通一些更高、更深的事,就是一個事奉主的人,或者說每一個蒙恩得救的人,照著新約所啟示的水準,都應該是個看見屬天異象的人。

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讀經:使徒行傳七章二至三節,以賽亞書六章一至五節,約翰福音十二章三十八節,四十一節,彼得後書一章三節,十六至十八節,使徒行傳九章三至六節,二十六章十九節,啟示錄四章一至三節,二十一章十節。

事奉主是一件重大的事事奉主是一件重大的事

本篇信息所要说的,就是事奉主,为主作见证。本篇信息所要說的,就是事奉主,為主作見證。 这是天地宇宙之间一件太重大的事;无论我们从这一面说事奉主,还是从那一面说为主作见证,都不是一件轻微的事。這是天地宇宙之間一件太重大的事;無論我們從這一面說事奉主,還是從那一面說為主作見證,都不是一件輕微的事。 这两个名词都是大的名词。這兩個名詞都是大的名詞。

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讀經:

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讀經:使徒行傳二十六章十八至十九節,腓立比書三章十三至十四節,提摩太后書四章七至八節。

主的异象在我们中间主的異像在我們中間

从一九八四年我回到这里,我里面一直很清楚,主这改制的行动,必须从台湾作起;主的恢复若不是这样改一改,并且在这里带起全时间者,慢慢的也就没有路了。從一九八四年我回到這裡,我裡面一直很清楚,主這改制的行動,必須從台灣作起;主的恢復若不是這樣改一改,並且在這裡帶起全時間者,慢慢的也就沒有路了。 基督教的路是越走越没路走,所以主才在我们中间兴起祂的恢复。基督教的路是越走越沒路走,所以主才在我們中間興起祂的恢復。 这六十几年来,我们承认我们有短缺和软弱,有不够的地方,也有松懈的地方。這六十幾年來,我們承認我們有短缺和軟弱,有不夠的地方,也有鬆懈的地方。 但有一个事实,连不赞成的人,甚至反对的人,也不能否认的,就是我们在远东,特别是在华语基督徒中间,有很大的影响力;在许多事上,他们都跟着我们改进,只是他们改进的速度很缓慢,因为他们没有一个彻底的心。但有一個事實,連不贊成的人,甚至反對的人,也不能否認的,就是我們在遠東,特別是在華語基督徒中間,有很大的影響力;在許多事上,他們都跟著我們改進,只是他們改進的速度很緩慢,因為他們沒有一個徹底的心。 这是一个难处。這是一個難處。

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在神生命裡的反應(二)

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在神生命裡的反應(一)

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基督徒的反應(二)

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基督徒的反應(一)

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神諸般恩典的好管家

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結局已經臨近

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讀經:使徒行傳二十六章十九節,加拉太書二章一至二節上,羅馬書一章九節上,二章二十九節,哥林多後書三章六節。

在行传二十六章十九节使徒保罗说,'我…没有违背那从天上来的异象。在行傳二十六章十九節使徒保羅說,'我…沒有違背那從天上來的異象。 '在本书我有负担给大家看见六个异象:基督的异象,召会的异象,身体的异象,己的异象,世界的异象,和奉献的异象。 '在本書我有負擔給大家看見六個異象:基督的異象,召會的異象,身體的異象,己的異象,世界的異象,和奉獻的異象。

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在人看是難處,在神手中卻成為榮耀的祝福!日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人致死的案件,讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事,引起一陣軒然大波,帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦」,台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖,23日上午齊聚於台北信基大樓,與召會19位牧長交通、互相勉勵,見證惡者的攻擊,反倒促使教會更加合一!

 

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