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2014年即將過去,跟大家分享一個好消息!

今年廣受好評的聖經考古.聖地考古-死海古卷展,將配合明年的國際華語特會再展出四天!關於展覽的詳細內容,請大家參考網站。若是需要預約導覽,也可在網上填寫。願主祝福大家2015年有個新的復興!

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二〇一四年冬季訓練標語

 

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對基督身體的透視

第二篇 基督身體的元素、素質與實際

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書名:過照著聖經中神聖啟示高峰之生活實行的路

第三章為著神經綸終極目標之基督復活真理的揭示

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進度

2014感恩節特會】

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二○一四年感恩節特會

第三週 復活基督的異象與經歷(三)

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(綱目分享) 第三週 復活基督的異象與經歷(三)

為著基督身體的實際,在復活裏生活

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第三週 復活基督的異象與經歷(三)

為著基督身體的實際,在復活裏生活

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第三週 復活基督的異象與經歷(三)

為著基督身體的實際,在復活裏生活

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我們要在復活裏生活,就必須看見關於基督復活這個揭示的真理。第一,在人性裏的基督,在復活裏由神生為神的長子,作基督身體的頭(徒十三33,羅八29下,西一18);第二,基督所有的信徒,都是由父神藉著基督的復活所重生,為著產生召會作基督的身體,就是祂的複製(彼前一3,約十二24,林前十17,十二12);第三,基督這末後的亞當,成了賜生命的靈,作為基督身體的素質、內容與實際(十五45下,弗四4)。沒有以上主復活的這些主要項目,就沒有召會,沒有基督的身體,也沒有神的經綸。因此,復活乃是神聖經綸的命脈和生命線。

那靈乃是三一神的實際,復活的實際,以及基督身體的實際。經過過程之三一神的實際,乃是終極完成之實際的靈(約十四17,十五26,十六13,約壹五6)。復活的實際就是基督這賜生命的靈(約十一25,二十22,林前十五45下)。實際的靈使經過過程之三一神的一切,在基督的身體裏成為實際(約十六13~15)。沒有那靈,就沒有基督的身體,沒有召會(弗四4)。

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主僕李常受弟兄曾對同工長老們說到召會中兒童工作的重要。兒童從小在召會中接受屬靈的培育,藉著他們,能彀帶進未信主的家庭,當這些兒童得救,就成為各校園中的福音種子。

李弟兄說:『若是這些兒童,從六歲入學起,在兒童聚會中受六年的教育,陸續都得救了;然後,進入國中,繼續帶領他們,國中三年、高中三年、大學四年,他們總共就接受了十六年的屬靈教育和培養。…這是一件何等有價值的事。』『多年前,我們並沒有發覺兒童乃是一個大的福音;我們只顧傳福音,卻忽略了兒童也是福音的果子。…兒童得救了,就成為我們的青少年弟兄姊妹;他們小學畢業,進入國中,就成了國中的福音種子。我們去作校園工作時,他們就能作內應,把班上的同學帶來。…等到他們畢業進入高中,就成了高中的福音種子。高中三年,可能又帶三倍的人得救。這些弟兄姊妹畢業了,進入大專,成為大專的福音種子。這樣不斷的翻倍,實在是不得了的事』。

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傳福音的原則(第一至三章)      李常受文集一九七三─七四年第二冊

本書包含李常受弟兄於一九七三年十月至一九七五年二月,在美國所釋放的信息。本段係李弟兄於一九七四年四月十二至十四日,在美國加州橙縣釋放的信息集成。

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進度

2014感恩節特會】

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(綱目分享) 第二週 復活基督的異象與經歷(二)

藉著復活,大衛的後裔成了神的兒子

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好不好,我們這樣的開始,有一個很好的詩歌,用這個詩歌開始,用這個詩歌結束,把我們帶到最高的,整本聖經裏最高的真理,最高的福音,如果你不知道這個辭的話,你就請聽,也寶貝、欣賞這一個個,神永遠的經綸,是要將祂自己與人成爲一,並使祂自己與人成爲一,神永遠的經綸,就是使人在生命、性情上,與祂成爲一,好使祂神聖的屬性,藉着人的美德得以彰顯出來,哈利路亞,弟兄姊妹,這一篇信息的每一篇信息,都把我們帶到神聖啓示的高峯,每一篇信息,都帶我們到最高的真理,也帶到最好的信息、福音裏面,所以昨天我們看見這一個,寶貝的真理就是這個好消息,福音,好,我們一起再來讀,這一次特會的總題,好,復活基督的異象與經歷,頭三篇信息是講到,這個復活基督的異象與經歷,之後後三篇信息講到,升天基督的異象與經歷,昨天李隆輝弟兄所講到的,一面 復活與升天是有分別的,卻不是分開的,這乃是一件事的兩個方面,復活與升天,進到綱要之前,這篇信息說到,藉着復活,大衛的後裔成了神的兒子,這是非常好的一段話,我願意在這裏摸到六個點,第一個點就是我之前所提到的,每一篇特會的信息,都把我們帶到神聖啓示的高峯,那就是神成爲人,爲要叫人,在生命和性情上成爲神,而不是在神格上,成爲受敬拜的對象,那弟兄姊妹,這一個就是聖經中,盒子裏的鑽石,很多人欣賞聖經 是很好的,但他們卻可能只看見了盒子,卻沒有看見盒子裏的鑽石,那盒子裏的鑽石,就是整本聖經,對我們來說是從所未有的,是新的、新鮮的,就是三一神自己,我們能夠與三一神一同配搭,爲着完成祂心頭的願望,第二點,昨晚我們看見到合併這件事,那就指明,我們對基督的經歷與享受,在基督的復活裏,並不僅是與祂聯結、與祂調合,這是我們都應當經歷的,更是要與祂合併,祂在我們裏面,我們在祂裏面,祂和我們成爲完全、絕對,成爲一個人,昨晚的信息,末了也提到,藉着我們不斷經歷這一位基督,經歷祂的復活,我們就越來越多,被帶到祂的裏面,祂也被作到我們裏面,使我們被構成一個新人,一個新人,在其中基督是一切,又在一切之內,基督是一切又在一切之內,的確這就是神聖啓示的高峯,祂和我們成爲一個團體的人位,第三點,早晨在看篇題,藉着復活,大衛的後裔成了神的兒子,許多人看見復活,但卻沒有照着神永遠的定旨,正確的看見什麼是復活,感謝主 在主的恢復裏,我們能夠看見復活,就是照着神聖啓示的高峯,這個角度來看復活這件事,弟兄們,昨晚和Ed弟兄有一點的交通,很享受三個辭,就在這篇信息裏,你可以找着三個辭,幫助我們欣賞、寶貝,所啓示出來的真理,第一個辭 就是‘看’,第二個辭 ‘留’,每三個辭 ‘用’,看 指明什麼呢,就指明我們需要藉着神聖啓示,高峯的望遠鏡來看復活,我們需要藉着神聖啓示高峯,來看復活這件事,這就使我們能夠寶貝、欣賞,來看見復活不是一件事,復活乃是一個人、一個人位,第二點,第二個辭,我們願意是那一些留在,不僅要藉着神聖啓示的高峯,來看復活,看見這位奇妙的基督,祂復活了,祂也就是復活,我們還需要留在,標出的過程裏面,那就是要持續的不斷經歷,基督的復活,我們要是那些,留在復活過程之中的人,篇題是說到,藉着復活大衛的後裔,成了神的兒子,這篇信息的負擔,把我們帶到一個事實,就是神要把祂自己,分賜、分配到我們裏面,使我們成爲祂的擴大,祂的複製,所以作爲神的獨生子,這神長子,神的獨生子成爲神的長子,使我們能夠成爲許多的弟兄,神的衆子,這都是爲了神的見證,所以第二個辭就是留,我們留在標出的過程裏,你看見大衛的後裔成了,成了神的兒子,成了這個辭與標出是有關的,這裏就講到,我們子化了或成爲神,弟兄姊妹我們願意看見這件事,也需要是那些持續不斷,留在這個過程裏的時候,當我在說話的時候,我們願意離開這個過程,我們在聽的時候,不要離開這個過程,要持續不斷的,留在標出的過程之中,就讓主能夠把祂自己,長在我們裏面,也把我們建造到祂裏面,祂也建造到我們裏面,也就使我們子化 成爲神,並且在生命、性情上,與祂一樣一式,一模一樣,這個就是標出,所以第二個辭是留,第一個辭是看,那第三個辭是用,我們不僅要繼續不斷的,留在這個過程之中,在這個管制的異象之下,我很喜歡這個辭,要留在這個管制的異象之下,就是在神聖啓示,高峯的異象之下,這裏就說到大衛的後裔,成了神的兒子,不僅是看見,更需要留在這一個持續不斷,被標出的過程之中,那我們也需要是那些,使用的人,如果旅館裏你有房間進,你要用什麼鑰匙、房卡,才能進得去,要不然就進不去,所以我們要使用鑰匙的人,我們要作這些在過程裏,使用鑰匙的人,就是經歷這個復活的人,因爲這一個復活就是興起,這裏有一個標出的靈,子化的靈,使我們成爲神的靈,這一個奇妙的過程,我們需要用這個過程的鑰匙,那這個鑰匙是什麼呢,就是基督作爲復活的實際,祂在這裏升起、被標出,甚至子化,甚至使我們成爲神的靈,我們需要藉着神聖啓示的高峯,來看復活,也需要那一些留在,這一個被標出過程之中的人,第三 我們也需要是持續不斷,使用這個鑰匙的人,就是操練靈的人,這個鑰匙,就是這個奇妙、復活的基督,好使我們能夠不斷的享受,子化、神化或成爲神,甚至被標出成爲神的衆子,爲着主的擴大、擴增、繁增,也爲着祂的見證、滿足和愛,第四個點就與這個標題有關,講到大衛的後裔成了神的兒子。

 

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讀經:撒下七12~14上,羅一3~4,八28~30,來二10~11,林前十五31,36

撒下 7:12 你在世的日子滿足,與你列祖同睡的時候,我必興起你腹中所出的後裔接續你,我也必堅定他的國。
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2014年感恩節特會 『復活升天之基督的異象與經歷』 各篇信息鳥瞰交通

https://www.youtube.com/watch?v=HO5WazD5Kbw

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MTT2014冬季畢業聚會--詩歌展覽--讓我愛

https://www.youtube.com/watch?v=2kqnPjWU-Ug

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西螺感恩節特會集調~詩歌大本95首(2014.12.14)

請點入:https://www.youtube.com/watch?v=NbFCSd150YY&list=UUkqo6ALbcMiLNzSdsZUx0Mw

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復活基督的異象與經歷(一)在基督的復活裏,終極完成的三一神與重生信徒宇宙的合併

基督神性之榮耀的釋放,乃是祂經過死而在復活裏(路二四26),為父用神聖的榮耀所榮耀(約十二23~24);祂神性的榮耀得以釋放出來,乃是把火丟在地上(路十二49~50)。基督在祂的人性生活裏禱告,求父榮耀祂(約十七1,5),父也答應了祂的禱告。而這樣的得榮耀乃是一種遷移,把基督從祂成肉體的時期遷入祂總括的時期;在這總括時期中,祂這位末後的亞當,在復活裏成了賜生命的靈。基督藉著在復活裏得著榮耀,成了神的長子,兼有神性和人性(徒十三33,羅八29),並且重生了祂的眾信徒。神在祂神聖的三一裏,乃是一個合併(約十四10~11)。而在基督的復活裏,終極完成的三一神與重生的信徒,成了一個合併(16~20)。

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