目前日期文章:201510 (48)

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在基督裏的信徒,該有價值觀的改變。信徒正確的價值觀,可見於他們對基督和祂完滿救恩以下各方面的估計和評價:對於主耶穌的估價、對於十字架之話的估價、對於神的國和神的義與人日用所需之間的估價、對於主耶穌與他們親人之間的估價、對於人的魂與全世界之間的估價、對於他們身體與罪的嚴重及結局之間的估價、對於宗教階級地位與作主奴僕的估價、對於基督為義的珍寶與屬地珍寶之間的估價、對於罪的享受與看不見的賞賜之間的估價、對於基督的認識與萬事之間的估價。我們需要求主給我們亮光,叫我們的價值觀有徹底的改變,不斷的揀選基督並祂一切的所是,作我們絕佳的分。

基督自己在信祂的人是寶貴的(彼前二7)。彼得被主迷住(吸引並奪取)到一個地步,雖然多次受主責備並大大的失敗,還是跟定主作他的牧者,直到殉道。彼得曉得在主變化形像時,他和雅各、約翰乃是得許可極其完全的進入其中,觀看祂的威榮。今天基督在祂的升天裏是『威嚴者』,祂是我們的神和救主,是萬有的主,在神的行政中作我們的審判者、設立律法者和君王,好將祂自己分賜到我們裏面,作我們的享受,使我們得著完滿的救恩。

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第一、二篇 主今日恢復之主要項目的重點

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「主日申言結語」參考材料 


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二○一五年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講追求通啟

為帶領眾聖徒藉禱研背講進入二○一五年感恩節特會信息與負擔,援例舉辦此次全臺眾召會相調特會。聚會將以釋放感恩節特會信息為主,並分組禱、研、背、講各篇信息綱要。盼聖徒們能踴躍報名,並為大會的蒙恩多方代禱。

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2015年秋季國際長老及負責弟兄訓練】

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(聽抄)第三週 包羅萬有的基督無上的寶貝

讀經:彼前一719,二467,三4,彼後一14,腓三89

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第三週 包羅萬有的基督無上的寶貝

讀經:彼前一719,二467,三4,彼後一14,腓三89

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摘自『書名:三一神的啟示與行動』,點選連結水流職事站

下列五篇信息,關於『新約中三一神的啟示與祂的行動』,簡述新約實際內容的十五個事實。

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第三週 包羅萬有的基督無上的寶貝

讀經:彼前一719,二467,三4,彼後一14,腓三89

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台北市召會主日聚會 話語服事 二○一五年秋季 長老及負責弟兄訓練 第一篇、神經綸的恢復

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神是獨一無二的,我們必須受這啟示的管治(詩八六10)。這位獨一的神乃是三一的,是三而一─父、子、靈(太二八19)。『三一神』主要是指神自己;『神聖三一』主要是指神是三一的,這乃是神格主要的屬性。神聖三一的三者父、子、靈都是神;父、子、靈都是永遠的;父、子、靈從永遠到永遠同時共存(約十四16~17,弗三14~17,林後十三14)。再者,神聖三一的三者永遠互相內在:父、子、靈互住在彼此裏面;父、子、靈在互相內在中同時共存,因而有分別卻不分開。這就是說,神聖三一的三者之間有分別卻不分開,神格三者就著同時共存說是有分別的,但互相內在使三者成為一。父、子、靈是在互相內在中同時共存(約十四10~11,26,十五26)。

『素質的三一』是指三一神的素質,為著祂的存在。在祂的素質裏,神乃是一,是獨一的一位神。在素質的三一裏,父、子、靈是同時、同等的並存,互相內在,沒有先後之分。聖經明言,有一子賜給我們,但祂的名稱為永遠的父(賽九6);子這末後的亞當成了賜生命的靈(林前十五45);主就是那靈和主靈(林後三17~18)。這表示父、子、靈在素質上是一。『經綸的三一』是指三一神的計畫,為著祂的行動。在經綸的三一裏,父、子、靈在神經綸的過程中,分三個先後的步驟或階段工作:父計畫,子完成,靈應用子照著父的計畫所完成的(弗一4~5,7,13)。父、子、靈在經綸上是三,但在經綸的三一裏仍然是和諧一致的(約十30,十七21,23,太三16~17,弗一4,6~7,13)。當經綸的三一執行神聖的經綸時,神格三者永遠的同時共存和互相內在,仍保持完整,不受破壞。

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