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God speaks through the church 神藉著召會說話


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7 过申言的生活

過申言的生活


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18 操練PSRP(周復初弟兄)

操練禱研背講

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讀經:馬太福音四章四節,七節,十節,羅馬書一章十七節,三章四節,十至十八節,馬太福音二十二章三十一至三十二節,希伯來書二章五至九節,使徒行傳十三章三十三節,加拉太書四章二十二至二十六節,以弗所書四章八至十節,哥林多前書十四章二十六節,啟示錄一章十一節,以弗所書一章十節,三章九節,提摩太前書一章四節,羅馬書十五章十六節,彼得前書二章五節,九節。

在本篇資訊裡,我們要來看申言的基本構成。

個人對聖經的認識

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讀經:哥林多前書十四章三節,二十三至二十四節,四至五節,十二節,三十一節,一節,三十九節。

聖經是博大、深邃、奧秘、屬靈、神聖的。我得救以後就開始愛聖經,並且研究聖經。我越研究,就越看見聖經是極其深邃的,沒有人能完全認識聖經。

在第一世紀末,寫新約聖經的使徒離世以後,第二代的基督徒就開始研究新約聖經。這是研究新約之歷史的開端。從那時起,多少世紀以來,對新約的研究從未停止,從這些研究之中,產生了許多屬靈的著作。在人類中間,沒有其他一派的思想,像基督教一樣產生這麼多著作。基督教的著作可分為四個主要的類別:聖經、聖經註釋(這些註釋也描繪出對聖經之研究的歷史)、召會歷史、以及聖徒的傳記和自傳。

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特會系列(34)『如何享受晨興聖言及主日申言的預備』《李俊輝弟兄講於台北四會所2017/07/25》

綱要聯結網址https://goo.gl/Fjq2Kg


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【為主說話的關鍵】

你知道為主說話的關鍵是甚麼嗎?
怎樣為主說話,能有活的供應
才能對人產生生命的撞擊力?

來看看高雄市召會的劉葵元弟兄告訴您關鍵...

申言如同烹調,食材就像內容,用靈就像火候,發表就像佐料。

需要培養揣摩默想,
話與「我」,
話與「聖徒」,
話語「召會光景」,
有甚麼關係?

為主說話的要點:
1.與主有活的關係
2.聆聽聖徒的說話
3.尋求主給的負擔


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第三章 我們聚會中的說話(三)(為著建造基督的身體講說基督)

讀經:約翰福音二十一章十五節,十七節,啟示錄三章一至二節,二章七節,十七節,三章二十至二十一節,約翰一書一章六節,哥林多後書十三章十四節,帖撒羅尼迦前書五章十七節,歌羅西書四章二節,提摩太前書二章八節,詩篇一百一十九篇一百四十七至一百四十八節,加拉太書五章十六節,羅馬書八章四節,腓立比書一章十九至二十一節,加拉太書二章二十節。

在本章我們要交通到一件非常主觀的事,就是關於在我們聚會中說話的人。在聚會中說話實在是今天基督徒中間的問題。公會裡的基督徒對於他們在禮拜中說話這件事,幾乎沒有什麼概念,因為他們習慣於來到禮拜中不說話。他們是這樣受訓練,這樣被建立,這樣受栽培,而被作成這樣的人。他們上教堂作禮拜時,對於在他們中間說話這件事沒有想過,也沒有概念。今天在這地上,在所有基督徒中間,那裡有彼此互相的說話?除了聖品人員,就是被指派要說話的人之外,沒有人準備好在聚會中說話。每個人都有一個很強的觀念,以為上教堂作禮拜,乃是去聽牧師或傳道人說話。這是習慣。這不只是大部分主兒女中的實行,更是建立在他們血輪裡的東西。這件可怕的事,仍然留在我們的血輪裡。

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【2017年夏季以西結結晶讀經(三)】

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二〇一七年夏季訓練以西結書結晶讀經(二)(聽抄)

第14週(第二篇)實行申言以建造召會作爲極大的軍隊

讀經:結三七4~10,太十六18,林前十四4下,徒五20,六4

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2017年高雄市召會夏季現場訓練 以西結書結晶讀經(二)第六篇:人子和耶穌的人性為著神的建造


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2017年高雄市召會夏季現場訓練 以西結書結晶讀經(二)第五篇:神那極有特色之聖別建造的異象


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2017年高雄市召會夏季現場訓練 以西結書結晶讀經(二)第四篇:祝福的神與神的祝福


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2017年高雄市召會夏季現場訓練 以西結書結晶讀經(二)第三篇:『 知道我是耶和華 』


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全時間訓練夏季畢業聚會,於六月二十四日在信基大樓舉行,畢業學員有弟兄十四位,姊妹三十二位,共四十六位。現場有來自全台各地的聖徒,以及畢業學員的家人、朋友,一同扶持,約一千六百人與會。

聚會開始唱詩『進入幔內,就必出到營外』。這首詩歌說出基督徒一生的道路,因著不斷的進入幔內,認識基督這位聖中之聖者,因而丟棄地上迷惑人的事物,跟隨主的腳蹤,奔跑十架路程。接著學員們展覽畢業詩歌『同奔賽程』,描繪出學員們如何蒙主呼召,奔跑屬天賽程,因望斷於主,脫去重擔,並且經歷在身體中同跑,奉獻一生,要上去得獎賞!

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【 劉遂「晨興聖言總結《認識生命與召會(六)爲着基督身體的實際與建造,在基督獨一的元首權柄之下活在基督復活的生命裏,並在一切事上長到元首基督裏面》」】 2017. 7. 29 花蓮市召會


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第一篇 枯乾骸骨被點活,成爲極大的軍隊,以及兩根木杖接連,爲著建造神的家


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以西結書結晶讀經(十三)枯乾骸骨被點活,成為極大的軍隊,以及兩根木杖接連,為著建造神的家

以西結書分為四大段。第一大段是第一章,說到神榮耀的異象。第二大段是第二至三十二章,說到神的審判。第三大段是第三十三至三十九章,說到神餘民的恢復。第四大段是第四十至四十八章,說到神的建造。

以西結書一章、三十七章和四十七章可視為聖經裏的大章,這幾章各可用一個字代表:第一章是『火』,三十七章 是『氣』,四十七章是『水』。

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【真理短講】認識以西結的申言

你有沒有注意兩次申言?有沒有?還沒有啊…所以第一堂課要強調了!這個要繙成甚麼?申言!更能表達聖經所記載的事實。那第二個重點是甚麼?兩次申言。請問你以西結第一次向甚麼申言?向骸骨申言,但有沒有形成極大的軍隊啊?還沒有喔。所以弟兄姊妹有沒有注意到啊?第一次向甚麼申言?向骸骨申言。第二次向甚麼申言?向風申言。第一次是向骸骨申言,第二次是向風申言,當然在這裏呢,風一面來說,根據以西結第一章,暴風是從什麼而來?是從北方颳來。還有剛剛講的風,他其實希伯來文就是ruach,中文就繙作如阿克,他可以繙成風,他也可以繙成氣,他也可以繙成靈,根據甚麼?上下文。所以你也可以把他繙成向靈申言,其實就是禱告,向神禱告!主耶和華所說的,以西結再把神所說的禱告回去。

所以弟兄姊妹,這就是我們正確的禱告!禱告不是在神的心意之外求一大堆...盼望祂改變心意,不是我們求了再三求,終於神就改變心意了,不!我們的禱告乃是甚麼?把神的心意禱告回去! 神要作甚麼?我們就照著神的心意,禱告給神!讓神能夠照著祂的心意,使用我們的禱告執行出來,對不對呢?所以第二次的申言,以西結向甚麼申言?向風申言。向風申言產生的結果是什麼?產生氣息,進到了骸骨的裡面。可是第一次的申言重要不重要?很重要!因為第一次向骸骨申言,結果發生什麼事呢?有甚麼?響聲!還有甚麼?震動!然後呢?骨就與骨聯絡在一起,接著在上面就怎麼?長筋、長肉、皮遮蔽其上。所以弟兄姊妹,兩次申言非常重要,第一次的申言,就是使他們聚在一起,所以弟兄姊妹,今天下午我們的聚會重要不重要?為什麼?你沒有先聚在一起啊,神也無從申言。所以我們弟兄們在各個會所,我們的申言請大家來參加現場訓練,來了!好不好呢?很重要啊!來了才能聚在一起,然後弟兄們在這裡呢,繼續藉著眾申言者,我們每位弟兄姊妹在這裡呢,包括我們的分享,也都是申言的一部分,當我們越這樣申言,神的靈就越進入我們的裡面,我們就成為極大的軍隊!

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【如何寫申言稿】─為主說話的關鍵二

今天我們要來說,為主說話不可少的操練。 如何寫申言稿? 來看看新北市召會翟兆義弟兄,清楚的解說...

首先要先限制範圍, 申言稿的範圍,建議當週經文、當週綱要、切合經歷。

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