目前分類:生命讀經 (144)

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第三十八篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(四)

讀經: 使徒行傳十三章十三至五十二節。

我們在本篇信息裏要繼續來看行傳十三章。我們已經看見,保羅去會堂向猶太人和尋求神的外邦人講說神的話。保羅的講說乃是以基督為中心。在十三章二十七至三十五節,他特別講到基督的死與復活。我們已經看見,復活對主耶穌乃是出生。雖然祂從永遠就是神的獨生子,(約一18,三16,)但祂成為肉體以後,又藉著復活,在祂的人性裏從神生為神的長子。就著基督是獨生子來說,祂是神聖生命的具體化身;但就著基督是長子來說,祂是這生命的繁殖。

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第三十七篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(三)

讀經: 使徒行傳十三章十三至四十三節。

在本篇信息中,我們來到行傳十三章十三至五十二節。在使徒行傳這一段,保羅和他的同伴來到彼西底的安提阿,在那裏傳講釘十字架並復活的耶穌基督為救主。(徒十三13~43。)然而,他們為猶太人所棄絕。(徒十三44~52。)

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第六十一篇 警告的話(三)

讀經:

利未記二十六章二十一至四十六節。

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第六十篇 警告的話(二)

讀經:

利未記二十六章一至二十節。

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第五十九篇 警告的話(一)

讀經:

利未記二十六章一至二十節。

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利未記生命讀經

第五十八篇 安息年與禧年(三)

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利未記生命讀經

第五十六篇 安息年與禧年(一)

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利未記生命讀經

第五十四篇 節期(三)

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利未記生命讀經

第五十三篇 節期(二)

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約翰福音生命讀經

第十七篇 乾渴人的需要-生命的解渴(一)

我們已經看過這卷福音書九個事例中的五個。在第一個事例中,主和一位德高望重的人談論生命的重生。藉著新生,主作了我們第二個生命,就是神聖的生命。在第二個事例中,主和一個卑賤不道德的女子談論生命的滿足。主自己是活水,使不滿的心得到滿足。在第三個事例中,主醫治了一個垂死的孩子。主用祂賜生命的話,藉著人的信,醫治了垂死的人。在第四個事例中,主點活一個病了三十八年的軟弱人。這表明主藉著生命點活了軟弱的人。在第五個事例中,主用生命的糧給五千人喫飽。這指明主是活的、屬天的糧,使飢餓的群眾飽足。所以,簡單的說,在第一個事例中,主用神聖的生命使人重生;在第二個事例中,主賜人活水;在第三個事例中,主用賜生命的話醫治了垂死的人;在第四個事例中,主點活軟弱的人;在第五個事例中,主用生命的糧給群眾喫飽。

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出埃及記生命讀經

第一百七十二篇 安息日與帳幕建造工作的關係

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利未記生命讀經

第五十二篇 節期(一)

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利未記生命讀經

第五十一篇 享受聖物時該有的聖別,以及為還願或甘心獻的供物蒙悅納的路

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利未記生命讀經

第五十篇 為著祭司職任的聖別生活,以及不彀資格盡祭司職任者

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利未記生命讀經

第四十九篇 聖別子民的聖別生活-脫去舊生活穿上新生活

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以弗所書生命讀經

第三篇 蒙揀選成為聖別

在本篇信息中,我們來看神的揀選,(弗一4,)就是我們蒙揀選成為聖別這件事。

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利未記生命讀經

第四十七篇 遮罪(二)

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利未記生命讀經

第四十六篇 遮罪(一)

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羅馬書生命讀經

第五篇 神的稱義之法

現在我們來到關於稱義的一段,這是最要緊的教義。(羅三21~五11。)路德馬丁被神興起,為稱義打厲害的仗,因為這是聖經裡如此重大的教義。雖然路德為稱義的真理爭辯過,但我們還必須領會,稱義如何與平息、救贖、和好相關。在本篇信息中,我們要說到所有這些辭,並設法說得清楚。然而,我們首先需要來看神的義。

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利未記生命讀經

第四十四篇 房屋裏的痲瘋

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