進度

2014冬季訓練出埃及記結晶讀經

五篇 逾越節

鳥瞰

出埃及記中所豫表基督救贖的詳盡記載,指明神要我們以特殊方式記念;因著人墮落,就有救贖的需要,在我們信入基督作逾越節那天起,我們就有了新的出生和開始;逾越節是基督的豫表,基督不僅是逾越節的羊羔,也是逾越節的每一面。以色列人要守除酵節七日,是逾越節的延續,說出整個基督徒生活,要喫基督這無酵餅,享受基督作筵席,作生命供應

星期

真理要點

經歷運用

週一

1請說明希伯來人的兩種曆法,有何不同?

2請說明「亞筆」這辭的意思,和我們屬靈的經歷?

1有聖曆和民曆,民曆是一般的,聖曆則與神救恩的經歷有關。作為神所救贖的人,我們有兩個出生和開始,就是肉身和屬靈的出生和開始。在我們相信主的那天,我們照着聖曆的年齡就開始了,我們有了新的出生和新的開始。

2亞筆這辭的意思是萌芽、發芽、柔嫩、它是指青綠的麥穗。萌芽和發芽表徵生命活力的開始。當我們第一次呼求主名,相信祂且得救的那天,生命便從我們裏面開始萌芽。這個萌芽產生青嫩的子粒,就是内住生命的結果。

週二

1請解釋逾越節這辭的意義;何以他們受囑咐,要在他們房子裏吃羊羔的肉?

2逾越節的羊羔被察驗四天,請說明基督也照樣被察驗?

1逾越節這辭的意思「越過」指神的審判越過我們。按照出埃及十二章,神越過以色列人,是因着逾越節羊羔的血已灑在他們房屋的門楣上和門框上。以色列人受囑咐,要在他們房子裏吃羊羔的肉。這指明房子是他們的遮蓋,他們在房屋之下並在房子裏才能吃逾越節羊羔的肉。

2主被捉拿以後,受到六次察驗,三次在祭司們手裏,按着神的律法查問祂;三次在羅馬官員之下,按着羅馬的法律試驗祂。最後,彼拉多不得不宣布,他查不出祂有什麼罪來。基督是逾越節的羊羔,没有瑕疵,没有殘疾。

週三

1何謂接受「火烤」的基督?

2請解釋何謂接受「生的」基督?「水煮的」基督?

1我們相信基督在十字架上,在神的審判之下,為我們受苦。祂被火燒,並且被神忿怒的聖火所烤。作為我們的救贖主,祂為我們受審判。這就是接受「用火烤」的基督。這是神所命定的正確方式。

2第二種方式是接受「生的」基督,為摩登派所倡導,就是以基督為榜樣,並效法祂的為人。第三種方式是接受「水煮的」基督,就是把基督在十字架上的死,當作受逼迫和殉道,而非為救贖我們而死。

週四

1以色列人吃羊羔的肉要與無酵餅和苦菜同吃,有何屬靈的意義?

2吃羊羔時:腰間束帶,脚上穿鞋,手中拿杖,趕緊地吃,試申其意?

1吃無酵餅意思是除去一切有罪的事物。同時,我們需要吃苦菜,意思是我們需要懊悔和悔改,對於有罪的事物經歷一種苦味。我們很多人相信主耶稣時,就接受祂作我們生命的供應,並且放棄一切有罪的事物。同時,我們經歷懊悔和悔改。這指明我們吃基督時與苦菜同吃。

2以色列人吃逾越節羊羔時,他們好像軍隊一樣。腰間束是準備好去打仗,脚上穿鞋指明他們自己豫備好要行路;手中拿杖為行遠路,連吃飯都是儆醒迅速,這一切都說出他們像一支軍隊一樣,豫備好要去爭戰。

週五

1用一把牛膝草把羊羔的血塗在門楣上和門框上,如何運用這屬靈的經歷?

2為何以色列人必須留在門上塗了血的房屋内,不可出去,直到早晨?

1牛膝草列於最小的植物中,牛膝草表徵信心。神要求我們只要有一點點的信心。即便我們的信心很小,仍然能取用逾越節的羊羔。倘若一個罪人禱告說:主耶稣,感謝你為我死,他就得救了。非常少量的信心就够叫他們得救。

2基督作我們的代替,死在十字架上。然而,祂作我們的代替,需要我們與祂聯合為一。當我們用牛膝草把血塗在門上時,我們就能進入基督裏面。進入基督以後,我們需要留在祂裏面。我們只該維持與基督聯合為一,不斷承認我們是無有,而祂是萬有。我們該留在房屋内,有分於逾越節。

週六

1基督徒的生活中,不該看見有酵的物,在實行上該有何操練?

2出十二19說到從以色列的會中剪除,就是從神選民的交通中剪除,如何運用?

1我們不可能全然無酵,但使酵不被看見却是可能的。雖然我們不可能無罪,但我們必須對付任何顯明的罪,看得見的罪。每當我們在生活中發現某件有罪的事,就必須除去。在我們的生活和環境中也許有許多罪,但我們可能不覺得。然而,只要我們感覺到罪,就必須對付。我們必須棄絕所覺得的罪。

2我們若容忍暴露出來的罪,我們的交通就要被剪除。這指明我們基督徒應該過無罪的生活,不容忍任何暴露出來的罪。對付顯明的罪就是守除酵節。基督就是無酵餅,我們越吃祂,就越没有酵。除罪惟一的路,就是吃基督這釘死、復活且無罪的生命。

總結

創世記的末了,看見人死在棺木裏,停在埃及,這是人墮落的光景!感謝主,我們有出埃及記十二章,基督是我們的逾越節,因亞筆月的萌芽、發芽,我們有新的出生和開始。逾越節的每一面都是基督,我們可經歷祂是我們的救贖、救恩、新鮮、復活、信心、爭戰…等;守無酵節七日,說出整個基督徒的生活,該是無罪的,當對付所覺得、顯明、看得見的罪。

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