1063-Book向主敞開的器皿(李常受文集一九八○年第一冊第三段第二十一至二十二章)

本書係李常受弟兄於一九八○年二月十四日至一九八二年五月二十一日,在美國加州安那翰所釋放的信息集成。

信息內容

第二十一章論到『被消減以活基督』,第二十二章是『向主敞開的器皿』。

信息要點

一、我們必須認識『主動-被動』這個辭。提摩太後書二章一節保羅說,『得以剛強』;約翰福音十五章五節說,離了主我們就不能作甚麼,但是我們需要被剛強。一旦我們平靜下來,祂進來取代我們,我們就得以剛強了。原則上,成為聖潔就像要剛強一樣,而成聖就和得以剛強一樣。我們不能成聖,但是我們需要成聖。有一位在我們裏面一直聖別我們。我們無法聖潔,但是祂能聖化我們。你需要得救、得著加力、得以成聖,為此你必須愛主;然而不要作甚麼,你必須讓主來作一切。主所要的乃是我們愛祂,使自己敞開;不要作甚麼,要讓祂進來。這意思是說,在我們這一面,我們是減少,我們安靜下來。而在主那一面,祂是主動的,祂一直活在我們的裏面,祂為我們活,祂也與我們同活,這就是活基督。

二、神的心意乃是要造一個器皿來盛裝祂、彰顯祂,因此神所要的是敞開的器皿。保羅的十四封書信可用一個辭來表達:敞開的器皿。保羅在羅馬書九章二十三節告訴我們,神把我們造成蒙憐憫、得榮耀的器皿,然後在哥林多後書四章七節說,『我們有這寶貝在瓦器裏』。這兩處經文可以當作我們經歷基督與召會的基本祕訣。敞開的器皿就是不作甚麼,只是一直敞開,好得著充滿。經過了種種過程的神-三一神、包羅萬有的靈、調和的靈,在這裏等候得著一個入口,好進到人裏面去。

生命經歷

一、在屬靈的成長中,可以說一面我們是在長,另一面,我們在長的時候,卻一直被減去。神沒有意思叫你為祂作甚麼,你們必須有正確觀念。神的心意就是要把祂自己完全、徹底的作到你們裏面,使祂能實際的成為你們的生命。真有經歷的基督徒經過一些年日之後,學會了一個功課;主只要你有一顆心,你需要有心來愛祂,有渴慕來得著祂。你越在主裏長大,你所作的就越減去。如果你不斷的追求,遲早你會達到一個地步,使你曉得,你不需要作甚麼。你所作的並沒有價值,惟有主纔有價值。

二、不主動並不是說你就被動了,乃是我們在一種不主動的光景裏,非常平靜、非常緘默,但是我們卻很積極。然而,我們不是在自己裏面或是憑著自己積極。我們緘默,我們平靜,但是祂卻得著我們裏面每一寸的空間。你在生命中達到一個階段,使你成為一個安靜的人。你不是在外面的事上安靜,事實上,你在外面的事上可能非常主動,但是你裏面與主的接觸卻是在一種非常安靜的情形裏。

三、基督活在我們裏面有多少,完全在於我們這個人安靜下來有多少,不僅在愛世界上要安靜下來,連在禱告上也要安靜下來。禱告需要擴大,而不必為甚麼祈求,最真實的禱告就是最能殺死人的禱告。你越禱告,你就越被殺死;你越禱告,你沸騰的己就越冷卻下來。這種真實的禱告會把你天然的愛殺死,把你在主的名裏為著祂的天然活動殺死,甚至會把你在召會的事奉殺死。凡是能被殺死的,定規是天然的。基督徒每一種活動都必須經過這樣的試驗和殺死。我一直鼓勵你們在聚會中盡功用,但如果你們的盡功用是天然的,不是真正出於復活的生命,真實的禱告就會把你們的功用殺死。

問題研討

一、請簡述『主動-被動』的意義。

二、為著經歷基督與召會,我們如何作敞開的器皿?

三、我們活基督正確的經歷為何?

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基督與召會

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